La memoria y la vida

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Esta semana recogemos una reflexión sobre el peso de la historia, que realiza Massimo Recalcati en el libro “El complejo de Telémaco” (Anagrama) . El autor, a través de estas páginas,  mide cuidadosamente el peso de ciertos símbolos y el agotamiento que provoca en la sociedad. El bien y el mal, la vida y la  muerte, el exceso y el placer, el deseo y la Ley van surgiendo en lo que el autor denomina “la soledad del las nuevas generaciones”. Sin embargo, en esa deriva, Recalcati encuentra la posibilidad de “trayectorias no vinculadas al peso normativo de la tradición“.

Recalcati, afirma lo siguiente:

“Nietzsche se pregunta sobre el daño y la utilidad de la historia para la vida. Se interroga acerca de en qué casos puede llegar a ser el pensamiento sobre el pasado – su culto anticuario o monumental, su rechazo crítico – perjudicial para la vida. La respuesta a esta cuestión atañe al problema de la herencia. Cuando el conocimiento histórico, el saber del pasado, no sirve a la vida, sino que la vida se convierte en sierva de ese conocimiento, no tenemos herencia sino enfermedad de la herencia. Un exceso de memoria atontece, aplasta el presente bajo el peso del pasado, haciendo imposible el porvenir. Un exceso de la historia hace imposible empezar de nuevo, ya que somete el presente al yugo de la tradición establecida, al peso de una memoria que se convierte en archivo y monumento”.

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